Afgelopen weekend organiseerde het Noors Kultuurhuis in het kader van het Heilige Huisjes Festival een Vikingfest in en rondom de Noorse kerk. Grote en kleine Rotterdammers afkomstig uit alle windstreken lieten zich meeslepen door verhalenvertellers, handwerkslieden, lezingen; de ijle zangstemmen van een koor en hilarische Vikingspelen in het Park. Vikingschip Dorestat-1, het unieke authentiek nagebouwde houten vaartuig, lag in de Veerhaven voor stoere bezoekers en zeevaarders.
Nu de Noorse kerk in een verzelfstandigde Stichting Noors Kultuurhuis de toekomst omarmt willen zij graag kennismaken met alle Rotterdammers, met of zonder Noorse roots, en een raam zijn op Noorwegen in al zijn aspecten. Dit Vikingfest is hier onderdeel van.
Over het Vikingfest van vorig jaar staat ook een verslag op deze website https://www.joyincreation.com/2024/06/13/vikingen/
Dit jaar wederom een weekend vol Noormannen. Samen met een vriendin bezoek ik zaterdag het Kultuurhuis. Het is weer net zo warm als vorig jaar, echter het is vreemd ‘stil’ in het park en ook in het Kultuurhuis is het niet zo druk als voorgaande jaren. Ergens jammer, maar ook wel fijn, want het is makkelijker aansluiten en manoeuvreren in de ‘kleine’ ruimte.
We starten met een wafel met brunost in de tuin. De kaas moesten we echt om vragen en de Noorse vrouw in de keuken vindt ons maar vreemd, want zelf lust ze het niet. Buiten maken we een praatje met een mede-Noorwegen fan die vandaag werkt als vrijwilligster, haar dochter is zelfs naar Noorwegen verhuisd en zij gaat er binnenkort op bezoek. Heerlijk dat enthousiasme.
Scandinavische volksliederen
We pikken nog een staartje mee van de zang van Vrouwenkoor Telys, zij zingen Scandinavische volksliederen met diepe wortels, driestemmige volksliederen uit Noorwegen, Zweden, IJsland, Finland en Denemarken – recht uit het hart, recht uit de geschiedenis. Liederen over verloren liefdes en dappere krijgers, afgewisseld met korte toelichtingen.
Lezing: Het verhaal van de gehoornde helmen
Aansluitend een lezing over de gehoorende helmen en waar deze mythe ontstaan is door Dawid Walorski is student Scandinavian Studies aan UvA. Volgend studiejaar begint hij aan zijn masterstudie Viking and Medieval Norse studies aan de Universiteit van Reykjavik. In een volgend leven wil ik dat ook!
Brute krijgers met imposante hoorns op hun helmen: zo worden Vikingen al sinds de 19e eeuw afgebeeld. Maar wie zich verdiept in de geschiedenis weet dat echte Vikinghelmen helemaal geen hoorns hadden. Waar komt dit hardnekkige beeld dan vandaan? Waarom is het zó populair geworden dat het vandaag de dag nog steeds overal opduikt? En…. wie droeg er dan wél hoorns op hun helmen?
Voor mij geen nieuwe inzichten, maar heel fijn dat dit misverstand de wereld uit wordt geholpen, spread the word! Ook AI produceert beelden van gehoorde helmen als je vraagt een Viking te tekenen. Niet zo gek als dit het overheersende beeld is wat verspreid wordt.
Loki: Veelzijdig en wispelturig –interactieve workshop Noordse mythologie
Loki is niet zomaar een figuur uit de Noordse mythologie. Hij is listig, charmant, ongrijpbaar en vol tegenstrijdigheden. Soms redt hij de goden uit de meest benarde situaties, soms stort hij hen juist in het verderf. In deze interactieve workshop exploreren we hoe deze raadselachtige figuur door de eeuwen heen zijn plek heeft behouden in verhalen – én in ons denken over goed en kwaad.
Samen met theatermaker Brecht Hermans en verhalenverteller Petra Sol duiken we in de wereld van de oude mythen door het samen voorlezen van verhalen en stil te staan bij de symboliek die verrassend actueel blijkt. Wat zegt Loki over onszelf? En over hoe we omgaan met twijfel, chaos en verandering?
Vikingschip Dorestat-1
Tijd om even de benen te strekken, dus we wandelen door het park richting Veerhaven om het Vikingschip Dorestat-1 te bewonderen. Mensen die interesse hebben kunnen meevaren. Wij bekijken het voor nu even van de kade.
Het schip, de Dorestat-1, is een nauwkeurige replica van de Skuldelev-3, een duizend jaar oud handelsschip dat werd opgegraven bij Roskilde (Denemarken). Het enige echte Vikingschip in Nederland, gebouwd door een groep toegewijde vrijwilligers.
Tijdens Vikingfest ligt Dorestat-1 in de Veerhaven, voor iedereen te bezoeken. Deze Vikingen komen niet om te vechten, maar om te vertellen. Over handel en avontuur, over zeemanschap en oude routes. Ze brengen een stukje verleden tot leven – varend, tastbaar en vol verhalen die de Nederlandse en Scandinavische geschiedenis met elkaar verbinden.
Middeleeuws buffet
Tegen de avond beginnen onze maagjes te rommelen, ik heb expres niet zoveel gegeten, want ik herinner me het buffet van vorig jaar.
Uiensoep, Spekemat, Ribbe, stoofpot van rundvlees, Fårikål, pannenkoeken, flatbrød, gedroogd vlees, gerookte vis, grønnsaker in de vorm van ingemaakte bietjes en wortelen en toe appelmoes met nootjes. Smullen als een hongerige Viking! Dit alles weggespoeld met Vikingbier (bier met honing) of Mede.
Gísli, film en lezing
Uitbuiken kan in de kerkruimte onder het vertoon van de film Útlaginn of Outlaw – The Saga of Gisli ingeleid door wederom David Walorski. Gísli, zijn broer Thorkel, hun zwager Thorgrim en Gísli’s andere zwager Vestein besluiten een bloedbroederschap te sluiten. Op het allerlaatste moment trekt Thorgrim zich echter terug, wat als een grote belediging wordt gezien door de anderen. Een bloedbroederschap was destijds een manier om vrijwillig de onderlinge verplichtingen van familieleden op zich te nemen. Zo waren bloedbroeders onder meer verplicht om elkaar te wreken. De rest is lotsvervulling.
De film komt uit de jaren 80 en juist daardoor voelt het heel authentiek, ook duidelijk gemaakt met een klein budget. Soms werkt de knulligheid me ook een beetje op de lachspieren en moet ik me inhouden niet heel hard “The Knights Who Say “Ni!”” door de kerk te roepen.
Er zijn kleine afwijkingen in de film ten opzichte van de tekst van de Gísla saga. De rol van Gisli’s dromen lijkt onbelangrijk in de loop van de film tot het laatste gevecht tussen Gisli en zijn jagers, maar in de saga speelden zijn dromen een grotere rol in het voorspellen van zijn lot. De saga gaf ook geen gezichten aan de vrouwen die in Gisli’s dromen werden afgebeeld. In de film wordt de goede droomvrouw echter afgebeeld als Gisli’s vrouw en de slechte droomvrouw als zijn zus. Dit kan gedaan zijn in de film om ervoor te zorgen dat het publiek zich de kritieke rollen realiseerde die de vrouwen speelden in de loop van de gebeurtenissen in het verhaal.
In de tekst werd het personage van Gisli afgeschilderd als een larger than life personage dat “stierf met zoveel en zulke grote wonden dat het een verbazing was voor iedereen”.Deze beoordeling van Gisli’s dood doet de lezer geloven dat Gisli in feite een reusachtige man was met een onweerlegbare geest. In de film werd Gisli echter afgeschilderd als een man met een normaal postuur en de wil om de obstakels die voor hem lagen
Heel leuk om deze film gezien te hebben op film en een groot doek en niet op een slechte kwaliteit video op Youtube en de perfecte afsluiter van deze dag. Op naar volgend jaar!
Tusen Takk!
